【集萃网观察】民间造型艺术，浙江在全国较有名气的有：“三雕一塑”，即东阳木雕、青田石雕、黄杨木雕、瓯塑；瓷器有龙泉青瓷、越窑青瓷；染织和布艺类以桐乡蓝印花布、苍南夹缬工艺、丽水畲族的挑花和织袋最为有名；剪纸则以乐清细纹刻纸和浦江剪纸为代表。

　　苍南夹缬和桐乡蓝印花布都是在织物上印花染色的技艺，但工艺大不一样。夹缬是将布料夹在两块图案相同的雕花木版中，然后装上铁箍用木(木加契)钉紧，再经印染而成，所以叫夹缬(缬大意为染)。这种雕版需要厚材，并经专业手工艺人雕琢，成本很高，且不能成批生产。蓝印花布则是以上了桐油的牛皮纸雕花后作雕版，可以成匹地到染缸中染色，生产工艺要简单得多，成本也低得多。

　　据记载，苍南夹缬起始于东汉时期，盛行于唐代的宫廷和民间，已有1000多年历史。唐代诗人白居易曾歌咏时人服色道：“成都新夹缬，梁汉碎胭脂。”但到了近代，夹缬染色的独特技艺失传成谜。在苍南，被认为是夹缬最后传人的薛勋郎，只能做以靛蓝染色的“百子图敲花被”，其成品与桐乡蓝印花布很相近。

　　令一度关门的夹缬作坊重新开张的是一位叫久保玛莎的日本老太太。上世纪80年代，她在上海经营一家“中国蓝印花布馆”。在见到薛勋郎和他带去的一大堆各式各样的旧土布后，久保当即预订了一批“百子图敲花被”。此后，蓝印花布在上海风靡一时，但“百子图敲花被”卖出去不多，今年夏天，薛家坚持了17年的小作坊熄火了。

　　桐乡蓝印花布之所以至今还能生存得很好，最主要得益于有当地旅游胜地乌镇的市场支撑。如今，它已成为乌镇最具特色的旅游产品。

　　“夹缬正是最需要也最值得我们去保护的民间工艺之一”。说这话时，郭艺脸上的表情很坚定。是的，看着它，不能不引起你对盛唐风情的千古追思，它的遥远的历史气息，吸引了日本、美国、台湾等海内外人士不远万里前来追寻。

    来源:中国洗染行业信息中心

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